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由糊口面看，只要「家庭」的功能不被損壞，單就漢語教育很難抹滅藏族文化 翻譯社記者在塔公寺旁 翻譯蓮花殿，即見到一家三代跪地參拜，宗教儀式與禮俗透過家庭教育慎密地傳承給下一代。問題是，若家庭不在藏區了呢？

當場理前提看，四川甘孜藏族自治州位處青藏高原東南緣、總面積15萬多平方公里，一個州的面積，要比遼寧、安徽、福建、江蘇或浙江等省份都大；亦即四個台灣面積大、卻又是海拔平均4000公尺 翻譯高原地區，實際上已是行政「末稍」。

以「九加三」為例，很多藏族青年到內地的中等職業黉舍就學，習得一技之長後謀職，有些成長好的在成都落戶假寓，開始過著現代化的都會糊口、藏區反而回不去了。說話僅是前言，衝擊藏文化 翻譯是本錢主義帶來的「現代化」大潮 ，孰是孰非，外人很難論斷。

「九加三」是指除小學與初中 翻譯九年免費教育外，再增加赴內地讀書的三年中職教育，費用由當局包攬支出；就成效看，張富國指出，已累計有5萬多名學生到內地就讀，此中近九成來自農牧地區，就業率高達九成八。

「末稍」，意味著國家政權能力難以企及的地方。以高原草原 翻譯逐水草放牧為例，春季融雪後動身，先至最遠的草場，再一路往回走、於夏秋之交回到棲身地；數月放牧的生活地點，有時連手機信號都沒有，遑論被黨的基層組織所控制 翻譯社

【記者林克倫／北京3日電】

對於漢藏雙語教育會消滅藏文化的質疑，自己也是藏族的向巴啟繞暗示，今朝的雙語教育側重學會漢語，學校照樣會教藏數學、藏地輿等課程；雙語是要多學一門說話，有益於找工作、有利於脫貧，「藏文化就在藏人從小到大 翻譯日常生涯裡，除非本身拋棄，不然沒落不了！」

正因放牧 翻譯特別性，宗教糊口成為藏族人的精力寄託。試想像，一周七天看不到人類、唯一牲口，只能對犛牛彈琴，加上高原瞬息萬變 翻譯詭異天氣，在人類有限的智識裡，宗教不但是心靈寄託，也是藏族宗教藝術的底蘊。

四川藏區的藏民糊口分兩類：莳植青稞 翻譯農戶，與逐水草而居 翻譯牧戶。過了理塘繼續南行至稻城，沿途盡是一馬平川的4000公尺以上高山草原，翠綠芳草地上有成群犛牛、馬匹與羊兒，並穿插著牧民的蒙古包。

中國官方最近幾年在藏區或少數民族區，因實行「雙語教育」激發外界「祛除文化」的指斥 翻譯社從川藏地區看，不學漢語難以融入經濟成長並改良本身生活，但經濟條件變佳後，卻又不願回去了，其矛盾的根源就在於「現代化」。

問題在於，怎麼吸引恢弘 翻譯農牧藏區孩子來就學 翻譯社幼兒園階段聽懂漢語是第一步，甘孜藏族自治州爐霍縣常務副縣長向巴啟繞暗示，除免費義務教育外，藏區採中間黉舍制（小學與初中合校），學生全數統一住校。

藏區的經濟前提遍及不佳，四川省藏區辦主任張富國示意，在「九加三」的根本上，從去年春季開始，四川藏區周全實行從幼兒園到高中的15年制免費教育計畫，已有80多萬名兒童與中小學生受益。

大巴車行走在217縣道上，兩側叢山峻嶺間夾著一條雅礱江支流，犛牛們在溪邊平地吃草喝水，每隔約十公里間歇坐落著大約20戶的小村落，偶然還可見到「小牧童」身影；置身此中仿佛來到桃花源，一處處只有2g旌旗燈號 翻譯世外桃源 翻譯社在如許的環境裡，該怎麼奉行基礎義務教育？

中國最近幾年的「藏區新房」建設，目的是讓藏民在（非放牧）棲身地，能過上「沖水馬桶」和喝自來水 翻譯現代糊口；雙語教育則是先學通俗話，藉以融入中國旅行經濟的發展大潮，不然連在旅遊區當導遊的根基機遇也沒有。

至於客歲再提早增添三年幼兒園免費教育 翻譯目標，張富國指出，幼兒園採「一村一園」方式，目標是要基本解決藏族兒童 翻譯漢語識讀問題，「孩子進修力強，只要一學期便可聽懂漢語，若不會全國性語言，會影響日後上學意願」。

向巴啟繞指出，漢藏雙語教師本來就緊缺，中心黉舍設置在生活前提較佳的鄉鎮，可以留住教師，全日制住宿則解決牧民的游牧問題；父母不消擔憂要天天接送孩子上學，現每一年招收的學生都超指標，牧民覺得很方便 翻譯社

視察站／語言僅是序言 現代化才是隱憂