達馬拉文翻譯 

▲菩提只向心覓，何勞向外求玄──《六祖禪經》
可是「教」不克不及帶眾生出生死解脫，
8、善人緣來自修道

5、求道後要清濁氣

所以五教聖人各渡一方是為天道鋪路。
南天梭巡天君馬 慈悲：
 



 





 

◎求道修道逢兇化吉和改變命運 
識得個中義，即是西來祖！
什麼是覺？ （自性的醒覺）翻譯
  ◎天道講座 唸佛不克不及超死活 悟見講 道與教

◎《末劫收圓上理天》
三界之妙理性心也，心之妙虛靈知覺，一而己矣，心本無形，一而似有形，由無形之動而生一，由一而俱眾理方能應萬事，故一是大道由無形而有形輸軸重心，由無極而太極之真谛，故修道欲知其心性止處，須訪明師指導一理，猶孔夫子之傳道，曰「參乎吾道一以貫之，子出門人問之曰，何謂也，曾子曰：夫子之道忠恕而己矣」。

白陽期就沒有經典嗎？
求道以後，賢士也才知道這個身的主人，真主宰居於何處，往後才知道要往何處修。
將五教的經典行於道
◎『道』能超生了死



第2、飲食必需要清淨。不食陰氣、濁氣、穢氣重的食品、動物肉。
 

那是否是要加倍掌控良辰佳機實心修道？（是）
合抱子亥古合同 ， 　能脫九九八一刼
◎修道要修正道，不行走歪路左道，也不行修那些有法術的、劃符念咒 的翻譯因為有法就有破。翻譯公司若是點石成金，幾百年後拿到那塊金子的人 會怎麼樣？若是他為了那塊金子被人打得半死，那麼是否是變成你害 的。你因為煉咸點石成金術而害了這個人，是以又得去輪迴，值得 嗎？還有，劃符唸咒要不要學習？反過來想一想，你們怕不怕被他人下 符又唸咒呢？徒兒們應當聽平凡的事理、不變的其理，闊別術數符 咒。徒兒們要修的道就是這種道，很普通的道，平凡當中有真味，要知道啊！
​




▲識得正本真面貌，不移一步達理天──《白水聖帝語錄》  
而現今是白陽期道降火宅，
並行於平常生涯中；
本身因果業力若是沒有了消，受因果業力罩住或扣住，身上就會有因果緣人的陰濁之氣。
現今是三期末劫年，道降火宅，
所以白陽修道士以五教之教義來做為證明。
紅陽期是道降師儒，
祖師禪是：「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」的殊勝秘訣。先天大道是：「心行處滅，言語道斷」，因為要找到本身的『賦性』，不是以思惟、思唯的方式可以找到的，如果心起了思想，那就不是『本性』了；『本性』也不是用語言文字可以形容的，如果以語言文字來定義『賦性』是什麼？那就不是『賦性』了。『處滅』是指想到的處所，就滅了（就不是賦性了）翻譯『道斷』跟道德經講：『道可道，異常道』的意思一樣，天成翻譯公司們與眾生的本性都是相同的翻譯「義路不生，風雲會合」，內容指本性的出入口，一定要等待因緣聚會，也就是碰到了天命明師，才可讓天命明師：「玄關大啟，正眼暢通流暢」，也就是讓天命明師開啟玄關竅，獲得正法眼藏，讓正眼流通也。
◎每個修行秘訣都是勸人為善的，每一個人各有自己的因緣，只要翻譯公司 的心修得「正」，那個就是好的。今天沒有好與壞，因為萬教齊發， 萬教要歸一，歸哪個「一」？就是你阿誰原原木本的真心翻譯原本來本的真心現出來了，不管是哪個教派，你都能受到護持。
◎活佛师尊慈語：
 

◎求道者九泉抽丁，天堂掛號
開啟玄關，是授記處死眼藏，是祖師禪傳播下來的心印大法，是眾生離苦得樂的慈航寶筏，五教經典都有分歧的說法，例如：「存亡之門、玄牝、天地靈根、原始祖氣、至善寶地、正法眼藏、西方、呼吸之根、自在菩薩、舍利國、極樂鄉、混沌竅、西南鄉、十目所指、淨土、方寸寶地、蓬萊島、歸根竅、黃庭、淨土、祖竅、不二法門、玄關、十字架、十手所指、樂園、回回之地」‥‥等。
「天道」可讓眾生超生了死；
但這些善緣、善常識、貴人要互助你們，賢士們的「身」也必需走在修道、行道、普度眾生的路上，如斯這些善緣才會加倍顯現。
要若何讓自身沒有濁氣、陰氣、穢氣的產生及殘留，而保有「清淨之氣」呢？
五教所注重是教義理論，還有典禮，

◎術、流、動、靜，終非事實！
從基本處做起，百善孝為先，孝敬自已的怙恃，必恭必敬、無怨無悔，而且夫妻相敬照實。這些都不克不及用依托或祈求神明得來的。

◎仙佛神聖齊助道
◎大藏經記錄：「玄關大啟，正眼暢通流暢翻譯」（三寶心法）
凡是不用真理而立教者 , 都謂邪教。
所以今世賢士若是有碰到常互助你們的貴人、善知識指導翻譯公司們走向正道、善途，這些都是翻譯公司們累世與人所結來之善緣。
心法是秘傳的 , 自古師師相承 , 不離此宗 , 釋尊謂之（教外別傳） , 不在文字之內 , 不在言說之內 , 妙在此中矣。

稱其孝， 稱其賢， 稱其賢孝兩雙全
是盜用還是抄襲？（都不是）
紅陽期天下文明，科學漸興，三教繼之五教相繼而出，作為全國文明之啓發，五教立，而各有所不同之立說，語雖異，主旨則不差，至於白陽，科學大典，五教已佈全球，可云日月所照之地，皆有五教之崇奉者，各信各教，因人心之妄圖，貪欲為己之私，故五教便起爭辯，一花所開之五葉，結果在於蕊心之成，五葉本是同根所生，白陽未會是人類萬彙及宗教歸根之時，猶一年之春夏秋冬，春種夏長秋收冬藏，時至白陽秋金得令，是萬彙收獲期，是五教歸一之期間，故曰收圓期，此乃天之定數，此定數乃天理之律，毫不可易，故天降大道彌勒掌天盤，收圓萬教，萬教同歸一理之時，此乃世界大同之義，各宗教各執一詞，大同從何言起。

  ◎《道與教之差別》 紅孩兒慈勉：

五教聖人皆是奉了皇母之命
◎鸞堂善書《天燈》
道德經五千言，金剛經三十二分，周易一部，論語二十篇，曾子作大學，子思述中庸，耶穌之聖經，回之古蘭經，說是字字硃磯，一理之道，仍貴在明師之心法教授也。

※延長閱讀：【地府抽丁、天堂掛號】，明師一指，超生了死，這是確切不移之事實，任何人皆沒法加於否認，求道能讓翻譯公司離開閻羅王的掌握，『道』能讓翻譯公司超生了死，本議題內有數件案例值得你點擊開啟網頁來深入認識『鬼門關抽丁、天堂掛號』的真實見證以避免錯過 上帝普渡三曹人、鬼、仙的恩典！
 

天道講座 濟公先生談五魔濁世 悟見講（魔考篇）

◎天道講座 濟公先生談五魔濁世 悟見講（魔考篇）
○順天則昌、逆天則亡， 天主的旨意已應驗~求道可開啟玄關竅(正陽秘訣)

人身上的氣，若能暢達運行、氣不凝滯、不淤塞，身體就會比力健康。
※資料來曆：
 
▲大藏經記錄：『玄關大啟 , 正眼暢通流暢。』
◎目前是誰在聽為師說話？是你們自己在聽，對謬誤？你若人在這裡卻 把心放在家裡，聽得進去嗎？所以，最首要的是這顆心翻譯從這個心把一切貪、嗔、癡、愛，酒、色、財、氣全放下，這叫做「修」;根除本身的貪念心、分別心、嗔恨心、對待心，這個就叫做「修」翻譯

求道三寶銘內心 ， 　緊記妙意要知詮

庶民身心清白者，皆可以或許求此大道翻譯
因為「求道」，求得「明師一指導」之時，上天打開你們的自性門戶，你們的靈機能直接接管到上天宇宙之光的淨靈翻譯
五教聖人已留給眾生種種的教義，
有道之師儒才可以求取道；
◎玄關有光的印證事蹟 詹美春

超七祖， 拔九玄， 能保父母升西天




◎道降庻民，真儒復興、修人性達天道
歪路雖不傳正法 , 仍是正教。
這些都可讓眾生去除雜念來正其心，

三期末劫，火精子，水精子，闡揚儒定正道，復興中漢文化，指開戊己中央，黃中通理之道，使得者能知不偏之謂中，不易之謂庸，中者天下之正道，庸者全國之定理。

五教聖人濟世已久，其書雖存，用之真行假行難辨，正邪難分，得之明師，用之則正，不得明師，用之則偽，願全國眾生，欲研無尚菩提，須參訪明師，指點修真。 要言，修之有道，行之有恆，惓惓謹記，而弗失之矣。

◎徒兒們說坐禪好欠好？好啊！修心養性嘛，對不對？你說修佛好欠好？ 好啊！心裏拜佛，不做壞事。你說修道好欠好？好啊！救渡眾生，將 來眾生記念你，是否是？你說我去畫符唸咒好欠好？好啊！但那是 術，術、流、動、靜，終非是正門翻譯為師說的，你們究竟懂不懂？


 

新纂續藏經第七十九冊《嘉泰普燈錄》卷十七曰︰「玄關大啟，正眼流通，匝地輝煌，呈祥顯瑞翻譯」
正教與邪教者 , 正教雖不傳玄關心法 , 但他也是學習古聖賢的善美行為處事 , 而邪教就是違理背道 , 專以邪言惑眾。
第1、必需懂得修身養性翻譯喜怒哀樂要發而皆中節。
3、求道能開任督脈


明師一指導、 授記、 按手
 
 

◎無殛斃的人世淨土未來臨
◎翻譯公司們不只是生兒育女罷了，養育及教育都很主要，若今後他在社會上 製造問題，這都是身為怙恃的責任。你如果能把兒女都教育好，讓身教勝過言教，那你就是學聖人、法聖人，人人就城市說翻譯公司好。
【道】：直指人心，見性成佛翻譯一指直超，快速成績。引善入道，找回本身正本的面貌。是故全國溺，要援之以「道」。

道乃聖聖相傳之心法，自古佛佛惟傳之本體，師師密付之本旨，一脈真傳的道統，迄今白陽應運，上天有命，大道普傳降庶民，傳的是上乘大法，直指人心，見性成佛，不立文字，一步直超。
「一」便是道。

    『坐』
http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646918
一、智慧能量在玄關

「佛」是憬悟之者，所以入空門就要存佛心，要有佛的修養境地，不要以凡夫之意識來 參研三曹之真義、來凝聽仙佛之慈語翻譯
欲明一之妙理，須訪求明師，得修真要言，不然修道萬災難成，不遇明師唆使，萬殊不克不及歸一本，故古聖立言，太上老君曰：「抱元守一」，釋尊曰：「萬法歸一」，儒家至聖曰：「執中貫一」，耶曰：「默禱親一」，回曰：「清真返一」，此收圓之一理，非時不洩，非天命不傳，非有德者不栽，是道尊德貴也。
圓融聰明方產生
也藉以修心養性，
萬教鼓起，各處都說本身是高僧、大法師，說本身是仙佛轉世、是明師、是什麼佛、什麼先師來降世的翻譯
七、求道觸發善因緣

◎【順天則昌、逆天則亡， 天主的旨意已應驗】：事實證明所有宗教經典記錄的預言城市應驗，並非是僅僅某個宗教經典的預言才會應驗，三期末劫，道劫併降，上天降道解救善良，諸天神聖、萬仙菩薩奉了 天主之命來打扶助道，全球道場處處顯化！ 內有相幹內容值得你點擊開啟網頁來深切領會末後日子   上帝的各項膏澤 ，歡迎點閱底下各主題來認識一定應驗的  上帝膏澤： 

 

◎求道得三寶、靈性可歸天
去惡向善；
◎若是你們只想從外來的形象傍邊找到答案，你們就已經執相離道了， 翻譯公司們自己就是神、就是佛，只因你們本身不克不及安定，只因你們有諸多的慾念，所以當你們碰到工作的時候，就不克不及安靜下來，妙聰明也無法顯現！



口授密付真經訣 ， 　念動慈懷效祖師

一貫道弟子借著點傳師之手，指向吾人之本性（點道詞：傳翻譯公司正本玄妙關），就是俗稱的：「達摩一指禪」，是一種因指見月的法門，覺悟本性良知翻譯六祖惠能巨匠說：「須假大善常識，示導見性。」


人身之任督二脈，打開以後，若曉得依循末法真修實煉，可使全身的氣通暢運行於全部小週天。
性心之根源，正本俱足，諸理無缺，無欠無餘，不必外求，隨用安閑，是慾之蔽，情之牽，愛之纏，乃至蔽了一理之本真，得一指是求其知而己，修身樹德，復其一理之被蔽而己，故儒有「存心養性」之說，道有「修心煉性」之語，釋有「明心見性」之言，可知修道離心以外無道，盡是左道歪路。
徒啊，　考字乃修煉之明證，　受不住考焉能算修行　
這是遇到三曹普渡，上天大開普渡，
外道是以術流之功夫 , 如畫符唸咒、靜坐、觀空等等之造作 , 謂之外道翻譯
到天堂 ，成了仙 ，不枉人間走一番
▲鸞壇善書 《天燈》
 
師尊：至於（宗教）二字 翻譯社 意義深遠。一般之教化是有教無宗。
◎當今世界都著了魔，處處都有翻譯公司看不到的魍魎邪魔，在你最心虛、最 無奈時，就趁虛而入。
各教之立言，乃將天道心法隱於經典，亦望後世，以經覓訪明師，超脫輪迴，無奈今之沙彌，不明不二秘訣之理，參禪打坐，善化惡食，難道歪路翻譯 亦有鼓打念唱，借假經為利，失其皈戒，不悟真空，欲求成道，不可能也翻譯
第3、必須要了解若何消業之管道。
一二三四五，兩人守一土，



 
◎[ 何仙姑慈語 ] 為什麽要求道？


而明師一指，在一向道中是為一種入道的典禮， 普遍的運用，可將之視為與佛家之皈依，耶教之浸禮， 鸞門之入鸞，其意義不異，乃為一宗教儀式也翻譯
孔夫子秘訣謂當中者全國之正道 翻譯社 凡有教無宗者 , 都謂之（旁門）翻譯社 旁門就是非正門也 亦是漸法。
有道之君王才可以得此天道；
妙智慧不克不及閃現，就沒有答案，不知道要如何做才對。
◎三曹普渡人、鬼、仙
靈山原証早定下 ， 　皈根復命返理園
此人身有八萬四千個陰竅，
萬事看穿一乾二淨，　認真算是在修行　

耶穌說這自性是回歸天主的窄門；

佛門大大開，有緣佛子快快來，
青陽期、紅陽期，你們有此善根緣
神通不是究竟，神通抵不外業力，唯有其功實善呀！

死活骨如山
因為萬教歸宗、五教同源，同歸於一，

▲20110920新聞挖挖哇_一貫道身軟如綿媒體印證 ( 節錄1分35秒 )，點擊畫面即可聆聽媒體從業人員親身經驗的分享，全球各處有更多見證！

※註記：所有仙佛菩薩共同宣說求道開啟玄關竅之重要，請細心浏覽各篇聖訓：
◎理、氣、象分三乘，你知道你今朝修的是屬於哪一種秘訣嗎？
※上述訓文完全內容請看下列網頁：

◎《天堂遊記》第十回 再遊玉虛宮聽 元始天尊說法
也難登堂入室。


一者五教之正宗也，圈則圓，伸則1、三才之根，萬物之源，五行之祖，八卦之母，各得其理，天有斗柄日月齊集朔晦同宮，晝夜輪番運行不息，大千普照，四時有序焉，天樞有北辰，居其所，而眾星拱之，地有水火風，而生萬物，春夏秋冬，百脈歸根，皆一之妙用也。

一為宇宙之總主宰，宇宙一大天，人一小天，固然欲明天，須明身，欲明身，須明性，欲明性，須明一之理，人得一而生，而為性，乾坤坎離八卦，人命之全，皆一之妙用。

師尊：真道是得佛的正法而後行正法 , 是自然無欲以觀其妙 , 天然有欲以觀其竅 , 消息天然合道 翻譯社 不做作 翻譯社 免用功 , 而與寰宇合德。
可見祖師禪乃是「教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛」的心地秘訣，從大藏經嘉泰普燈錄的記錄，讓天成翻譯公司們體味到：「玄關大啟，正眼暢通流暢」的尊貴與殊勝，我們當要頓悟，這一點乃是要你放下一切，迴光返照，反聞自性，熟悉自己，看清生死「關頭」，不再依旁門左道，不再心性外放，不再左右不定，趕快修己以渡人，弘揚般若正法，內外雙修，才能好事美滿，了愿還鄉。
才能夠逢此幸事，若是於
 

◎濟公活佛與月慧菩薩為天命明師
所謂玄關，乃人身之靈竅，亦真靈之所居，屬純陽之聚。
若非是碰到是日時天運，
什麼是真主人？（自性）。
 

白陽天道之法門是傳道, 因為道不可言、不可說, 無形無相 , 必須以心傳心 , 才能開悟翻譯
「眼睛若是敞亮，那全身即是光明的」，

 

降伏妄圖常平靜 ，　專一心佛自明誠
願天下群生，認識天時，三期末劫，明師降世，大開普度，今得人身，有聞道者，放下識心，跟隨先哲，低心下氣之請教益，必有傑出之了局，凡未求道者，速覓明師，求指明路，
等到你放到天然的時辰，一切無為、一切無意，翻譯公司才能真正的體會到所謂 的「無天成翻譯公司」。不是那個肉體的我，而是那個在聽為師講話的「我」﹣ ﹣那就是「佛」，就是生生不息的「本性」。以你的自悟、內證瞭解真我，那叫做「宗」。



http://www.boder.idv.tw/99.htm
◎求道是往內找回本自俱足的佛性，真主人當家，當下就是天堂！
賢士們的眼睛豁亮嗎？

楊生曰：請問 天尊，不知真道是何？


得此天道嗎？（不行能）
徒啊　，苦根不盡智難開呀　，苦之極處福份至呀　


※註記：經典中與『玄關竅』相幹之字眼：
但個中所含蘊，有「得道的印證」，很有微妙作用；玄關既為純陽之聚，真靈所居，乃為超脫死活輪迴之門，則經明師一指以啟開靈竅，可謂打開門戶，讓人身中之真神可從此靈竅中收支。
「不知到底一歸何，是以神光拜達摩，
　
夫修道須知止處方能不失定向，是生從何來，死從何去，甚至修道該站在什麼處所，該行什麼事，則能修身，修身學道須貼心性，也就是知止爾後方有定向。夫道者性之根也，性者心之根心，知其心性止處則知止，知止心穩定，不亂則定，定爾後靜安慮得，至於得，得則大道達，心性止處明矣翻譯
6、因果業力是濁氣

釋教則說是處死眼藏的奧妙秘訣；

然後翻譯公司將翻譯公司的體悟再去講、再去化人，他人有 煩惱時你去幫手他;這叫做助緣。所以萬緣皆是法，而萬法不離一 心翻譯心正即法正，心邪則法邪翻譯

吾再試舉一例：聖像本為由木頭彫刻，或制作而成，凡欲奉祀，均有舉行開光典禮，這是一種宗教典禮，表面上以示盛大尊重，但本色上卻是藉開光的儀式而啟開聖像的靈脈，以使神靈收支聖像，即所謂入神也；得有眼通者，一見聖像即可判定是不是有入神，所本者即在此也。
玄關竅、 處死眼藏、 谷神不死、 第三眼
他們自诩能教你們如何施神通，如何明心，若何人命雙修，他們教翻譯公司可以或許解脫翻譯公司身體的病痛，說他今後就是統治這個社會、這個世界的人，像如許的秘訣，你們不要去信、去盲目跟從，你要曉得分辨是真是假。

緣分、根底都不一樣，

※二祖神光見達摩後，有詩日：


※註記：關聖帝君訓示衆人要找明師求道開啟玄關竅，完全聖訓請細心閱讀下列網頁：
◎徒兒們要瞭解一點，天成翻譯公司們自已就是佛，求佛不如求自已翻譯穿衣也是自 己，渴了也是自已，對嗎？所以主要的是把你自己的心，爾虞我詐的心撫平翻譯
徒啊，　萬般轉變大考驗呀，　如如不動守真性呀　
比及機緣成熟之時，上天會合時放置你們累世所結來的善緣出現在翻譯公司們身邊幫忙、協助你們。
※註記：元始天尊訓示得道開啟玄關竅者頭上有光，詳情請閱讀以下網頁和底下詹美春之見證：
愛情非道，　戀道無情　，修個無情道　


◎彌勒應運掌天盤度眾生
這個無明總難解。
修道秘訣，只有一條正陽秘訣，速覓無邪大道，求得超生了死之大道， 早日離開人間是非之苦海，而證無尚正等正覺之大道也。
 

求明師， 指玄關， 能升天堂成神仙


所以 孔夫子 之傳道 , 子思稱為（此篇乃孔門傳授心法）。
「教」是要淨化人的心靈，但是

 ▲ 《皇母訓子十誡》  天主親自垂示務需要聽：修行秘訣分上、中、下乘，參禪打坐、敲打唸唱皆難以超凡入聖，唯有『道』才是真正能得擺脫的修行秘訣！
求道以後，對於道理、真谛會契入比較深刻，也比較聽得懂仙佛所論述的事理、真谛翻譯
有一部份會轉換成今世所享用的福報，上天也會依著大家人緣分歧而做撥轉。
 
▲（正道）傳心法、點玄關正竅位 , （旁門）不傳正竅 , 不點玄關。







▲ 千經萬典不如明師一指導


立雪少林為何事，只求一指躲閻羅翻譯」

道教則說玄之又玄眾妙之門。

「匝地輝煌，呈祥顯瑞」，本句的意思就是說，當點傳師藉無極的燈光，點開玄關竅的時辰，面前現出一條光明燦爛的康莊大道，光遍大地，照耀在眼前，這個時候，永明不滅的心燈被點燃了，當下會見自家菩薩，原來我是佛、佛是我，直指人心，見性成佛，是如此的光陀陀，圓灼灼，故曰：「呈祥顯瑞」翻譯
佛就是從人身去徹悟到清淨無染的地步，到達安閑擺脫、圓融十方的聖覺 者，阿誰才叫做佛，哪裡是外求的！
 

解析至此，眾生可以明白，這個開光典禮比作一向道之明師一指，則其義理溝通，關鍵只在於明師一指之明師是不是確切領有天命，則其可以使求道者靈竅啟開，智慧之門不塞，修持不怠者，終可超生了死；而聖像開光者是否具有盛德及明悉開光典禮諸般法則，即為關頭聖像是不是入神。
「天道」是要救渡靈性；
師尊：宗教的意義是自發覺他 , （宗）者明德 翻譯社 （教）者親民 , 體用兼備。
唯人難能忍者我必忍，　人難能行我奮勉行　




故得道者，其頭上必有光，便是原靈之光，原靈若黯然失神，謂之「殘靈」，或謂「眾生」，此靈仍是輪廻種子。若原靈生光，則種子無芽，輪廻路斷，靈種返本還原，而歸本來之地。
至聖孔夫子曾曰：誰能出不由戶，何莫由斯道也。以此藉言人欲超脫此生死輪迴之門戶，有此大道真傳也翻譯
http://www.taolibrary.com/category/category11/c1121.htm


◎大同世界將實現
當知愚、人智人，佛性本無不同，在點玄關之前，點傳師以傳香從母燈引燃，燈光照耀在眼前，然後指出還鄉大道，表示我們的本性自老母處分靈下凡，來到人世間被迷昩了，因此在六道輪迴之中生死不息，然後再由眼前引線香回母燈，暗示今天應止住輪迴由中間一點，憬悟原本先天之路，回到無極理天。
天命的傳播，當今是普渡年，

（宗）就是道 翻譯社 （教）是德的啓迪 , 德必依靠道的生 翻譯社 故大生曰德翻譯
道與教的離別 : 就是道傳核心正法 , 教勸善用外工夫 , 道傳心法 , 教勸積德翻譯
只有這個玄關是個陽竅，

賢士求得「明師一指」之時，當「代辦署理明師」點開你們自性門戶的同時，也打開了翻譯公司們的「任督二脈」，
所以想要修道之人必先求道，求道之後才知若何修身、修道、養性、養身翻譯

[ 濟公教員慈語 ]
欲消冤孽債
因果復輪回
賢士想要本身的氣能暢通、不淤塞，除要真修實煉以外，身上的氣還必須是「清淨」的。

所以任翻譯公司讀破萬萬經典，
 
心法是謂宗也 , 凡能傳心法者 , 才可謂之宗教也。
◎活佛師尊慈語：宗教（道與教）
 

此句話乃是耶穌聖人所說翻譯
◎求道修道先人可叨光


於青陽期時道降君王，

徒啊！只如果離開了這條金線，這三曹對案就沒有你們的份了！你們想清晰，實實在在的踏踏實實，不要向外追求，那些都不是事實，只有自性圓融才是事實。

為何我紅孩兒本日來 講五教之經典呢？

大辦三曹，天道大普傳翻譯




2、求道知死活來路

五教之經文可以供白陽修道士來做為參考，
通天竅 、黃中通理、 玄牝門 、 密目
既然都知道了，你們還要到外面去求神問卜嗎？現在外面的假相、術活動靜越來越多了，徒兒，你們認為道場承平淡了，沒有什麼呀！你們的心都向外去找尋。
「教」以先發後再由「天道」收圓，而「道」和「教」的差異在於
就算你用盡所有的家財，
佛曰「萬法惟心」，六祖曰「不識此心，學法無益」，人都是隨心而應萬事，何不體味從本體上覓求本心，而復原本之臉孔翻譯
◎活佛恩師慈悲：
◎關聖帝君救劫渡人指迷篇(此訓文批於1931年6月24日)：
※上述訓文完整內容請看以下網頁：

【教】：勸人為善，修來世福報，累世修行，難以了脫死活。輪迴六道，常沉苦海，永失真道，實在惋惜。

 ◎  上帝之應許必然應驗

▲《皇母訓子十誡》   上帝親自垂示必定應驗不必懷疑：求道得三寶，地府抽丁、天堂掛號，除未來靈性喪生時色身冬不挺、夏不臭、容顏規矩、身軟如綿之瑞相外，活著修辦道遇災劫時動用三寶亦有仙佛護佑可逢兇化吉，眾多道親逢凶化吉之現實案例如遭遇空難、地震、水災、火災、高處墜落、車禍、絕症‧‧‧等事件中竟能遇難呈祥，足證天道之寶貴，此種事例全球各地皆有證驗，有些事例連媒體都有報導，此可證明道真、理真、天命真，『道』能超生了死，不止是人要『求道』，即使是氣天仙人也要來『求道』才能離開輪迴，道是如斯名貴，你若對  天主的訓示還懷疑不信，那是你自己的最大損失！

每一個人在累世，除有造下因果業力以外，也或多或少有積德積德、修善佈施、積下善功善業翻譯

 
各渡一方，因為眾生的執著、
南海古佛慈悲：

就以「自性」來講好了，
本句的出處記載在新纂續藏經 第七十九冊，嘉泰普燈錄第十七卷，是潭州大溈月庵善果禪師的語錄。善果禪師有一日與佛果禪師相遇，相互印證悟道心得，善果禪師曰：「言語道斷，物天成翻譯公司皆如，義路不生，風雲會合，直得玄關大啟，正眼流通，匝地光輝，呈祥顯瑞。」善果禪師與佛果禪師都是臨濟宗的傳人，也是得到祖師禪的得道高僧。
◎為師看徒兒們都是一尊尊末成的佛，你們來到佛堂，點傳師有無說 他們是統治翻譯公司們的？有無說他們自已經是什麼降世、轉世的？是至尊 的？假如有，你們不要去信，聽懂嗎？
守心要比守身更嚴，　防意如防城　
天尊曰：世人修道有學佛、學儒、學道、學耶、學回，千門百教，皆稱獨一無二，至高至上。然不知「高上」是至何種境地？道本無名，強名曰道，故道以○代表。



苦痛後出頭漸入佳境　
「道」乃非時不降、非時不廣傳，
箇中天機秘寶在　， 務必參悟覺原本

還須德為先


正道與歪路就是---（正道）傳心法、點玄關正竅位 , （歪路）不傳正竅 , 不點玄關。

▲鸞壇善書 《末劫收圓上理天》


只要翻譯公司們的念頭稍有偏頗過錯、一念決定毛病時，一步跟錯就全部出錯，認識打聽嗎？
十字大街真主人 ， 　黃中通理天地根
◎徒兒們知道現在是什麼時期了嗎？是否是要以覺為師呀？

○順天則昌、逆天則亡， 天主的旨意已應驗~道能超生了死
故太上無極混元真經云：「凡外具有形，有質之體者；其內著有色，有相之迹者，合還本返原，均沒為烏有。」仙佛聖真便是修至還原之境，故知修道沒必要強分門戶，外形是假，心裏方真，行行出狀元，認理真修，等于真道翻譯
4、求道方知修道法

玄關一竅乃是「人與天」之間相通的橋樑，玄關開啟，則正眼就可以流通無礙，因為萬法由心而生，可以隨意而動，修道之主要目的，在祈求修為至無所罣礙，元神得以收放自如，亦即元神不受肉體之牽引與束厄局促，而得「洗淨鉛華」，契合大天然，安閑無礙，與寰宇同參，與萬物同體，永恆不滅之境界。
為何修道要先「求道」登堂入室？
若是這個竅不點開來，光即不來，
死活竅 、十字架上有真人 、七孔八竅
 
玄牝至善純陽竅 ， 　處死眼藏不二門
◎修行功夫鬧中取靜　雙修內外功
謁金母， 會群仙， 逍遙快活樂無邊
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◎自已就是佛，求佛不如求已
 

  ◎南宮孚佑帝君　呂慈悲:
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◎清虛道人慈悲: 述知止爾後有定（修身學道須知性心止處）：



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